论语八佾篇原文及翻译《论语·八佾篇》是《论语’里面的第五篇，主要记录了孔子及其弟子关于礼制、礼仪、道德素质等方面的言论。本篇内容多涉及对当时社会风气的批评，强调“礼”的重要性，并指出“礼”与“仁”的关系。下面内容是对本篇原文的拓展资料与翻译，便于读者领会其核心想法。
一、
《八佾篇》共26章，主要围绕下面内容多少主题展开：
1.礼制的重要性：孔子强调礼制是社会秩序的基础，提倡恢复周礼。
2.对僭越行为的批评：如天子用八佾之舞、大夫使用天子礼乐等，均被视为违礼。
3.对君子与小人的区分：强调君子应以德行立身，而非追求权势。
4.对祭祀礼仪的重视：认为祭祀不仅是形式，更是一种敬天法祖的体现。
5.对“仁”的探讨：提出“仁者，爱人”，并指出“礼”是“仁”的外在表现。
二、原文及翻译对照表
| 章节 | 原文 | 翻译 |
| 1 | 子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” | 孔子说：“在庭院中跳八佾之舞，如果这种事都能忍让，还有什么不能忍让的呢？” |
| 2 | 三家者以《雍》彻，曾谓“孰敢”？ | 三家大夫在祭祖时用《雍》乐撤祭，孔子说：“谁敢这样做？” |
| 3 | 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” | 孔子说：“一个人如果没有仁德，怎么能讲礼呢？怎么能讲乐呢？” |
| 4 | 子曰：“吾未见好德如好色者也。” | 孔子说：“我没见过像喜爱美色那样喜爱德行的人。” |
| 5 | 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得智？” | 孔子说：“居住在有仁德的地方是美好的。选择不与仁德之人同处，怎么能算是有聪明呢？” |
| 6 | 子曰：“不仁者，不可以久处约；不仁者，不可以久处乐。” | 孔子说：“没有仁德的人，不能长久地处于贫困中；也不能长久地处于安乐中。” |
| 7 | 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” | 孔子说：“只有仁德的人才能真正地喜欢人，也才能真正地讨厌人。” |
| 8 | 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” | 孔子说：“如果立志于仁德，就不会有恶行。” |
| 9 | 子曰：“我未见能见其过而自讼者也。” | 孔子说：“我没见过能够看到自己的过错并自我反省的人。” |
| 10 | 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” | 孔子说：“大家讨厌他，一定要去考察；大家喜欢他，也一定要去考察。” |
| 11 | 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” | 孔子说：“人的过错，各有其类。观察他的过错，就可以知道他是否仁德。” |
| 12 | 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” | 孔子说：“早上听到了道，即使晚上死去也值得。” |
| 13 | 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” | 孔子说：“士人立志于道，却以穿破衣吃粗食为耻，这样的人不值得与他讨论。” |
| 14 | 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” | 孔子说：“颜回真是贤德啊！一竹篮饭，一瓢水，在简陋的巷子里，别人都受不了这种苦，颜回却不改变他的高兴。贤德啊，颜回！” |
| 15 | 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” | 孔子说：“君子心中想着的是德行，小人心里想着的是土地；君子考虑的是刑罚，小人考虑的是恩惠。” |
| 16 | 子曰：“放于利而行，多怨。” | 孔子说：“如果只按照利益行事，会招来很多怨恨。” |
| 17 | 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” | 孔子说：“能够以礼让来治理民族吗？这有什么困难呢？如果不能以礼让来治国，那礼又有什么用呢？” |
| 18 | 子曰：“不患无位，患因此立；不患莫己知，求为可知也。” | 孔子说：“不要担心没有职位，要担心自己有没有立足的本领；不要担心没人了解自己，要努力让自己值得被了解。” |
| 19 | 子曰：“吾与点也。” | 孔子说：“我赞同曾点的说法。”（指曾点所言的理想生活情形） |
| 20 | 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” | 孔子说：“三军可以夺取主帅，但一个普通人的志向是不能被强行改变的。” |
| 21 | 子曰：“岁寒，接着知松柏之后凋也。” | 孔子说：“到了寒冷的冬天，才知道松柏是最晚凋谢的。” |
| 22 | 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” | 孔子说：“有聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧虑，有勇气的人不会恐惧。” |
| 23 | 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” | 孔子说：“君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事；小人则相反。” |
| 24 | 子曰：“君子和而不同，周而不比。” | 孔子说：“君子讲求和谐而不盲从，团结而不勾结。” |
| 25 | 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” | 孔子说：“君子安详平和而不骄傲，小人骄傲而不安详。” |
| 26 | 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无??，小车无??，其何以行之哉？” | 孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还能做什么。就像大车没有??，小车没有??，怎么能够行驶呢？” |
三、拓展资料
《论语·八佾篇》通过孔子的言论，深刻揭示了“礼”与“仁”的关系，强调了道德素质的重要性。它不仅是一部儒家经典，也是中国古代社会伦理觉悟的重要体现。通过对本篇的进修，我们能够更好地领会古代中国社会的礼制文化，以及怎样在现代社会中践行“仁”与“礼”的灵魂。
