“语不惊人死不休”：古代苦吟诗人的极点追求
什么是”语不惊人死不休”？
“语不惊人死不休”出自唐代大诗人杜甫之口，这七个字道出了古代苦吟诗人对诗歌创作的极点追求。他们不像李白那样”诗酒斗百篇”一挥而就，而是像杜甫一样字斟句酌，反复推敲，直到写出令人惊叹的句子才肯罢休。这种创作态度，不正是我们现代人常说的”工匠灵魂”吗？
苦吟诗人群体中，杜荀鹤有”生应无辍日，死是不吟时”的执着；贾岛”二句三年得，一吟双泪流”；卢延让更是”吟安一个字，捻断数茎须”。他们为何如此痴迷于苦吟？背后隐藏着怎样的文化密码？
苦吟诗人的创作日常
想象一下这样的场景：夜深人静，一盏孤灯下，诗人反复推敲着诗句，直到三更半夜。宋代诗人赵汝鐩小编认为‘苦吟’里面写道：”几度灯花落，苦吟难便成。寒窗明月满，楼上打三更。”这不就是古代版的”熬夜赶稿”吗？
苦吟诗大众常常：
– 为推敲一个字而废寝忘食
– 反复修改诗句数百遍
– 在寒冷冬夜坚持创作
– 甚至”捻断数茎须”（卢延让语）
杨万里在诗中描述了自己苦吟时的窘境：”先生苦吟日色晚，老铃来催吃朝饭。小儿诵书呼不来，案头冷却黄齑面。”连早饭都顾不上吃，这种专注程度，今天的创作者们能比吗？
为何要”语不惊人死不休”？
为什么这些诗人要如此折磨自己？答案很简单：对艺术的极点追求。正如贯休所说：”因知好句胜金玉”。他们深知，只有经过千锤百炼的诗句，才能流传千古。
杜荀鹤道出了诗人的心声：”世间何事好，最好莫过诗。一句我自得，四方人已知。”对他们来说，创作出好诗句的成就感，远胜过一切。裴说小编认为‘寄曹松’里面也感叹：”鬓丝犹可染，诗病却难医。”诗句出了难题，比白发还难处理！
这种追求完美的灵魂，在今天看来尤为珍贵。在快餐文化盛行的时代，还有几许人愿意为了一句话、一个词反复推敲？
苦吟灵魂的现代启示
古代苦吟诗人的”语不惊人死不休”灵魂，对我们现代人有何启示？
开门见山说，它告诉我们精品需要时刻打磨。陈郁在诗中写道：”水驿荒寒天正霜，夜深吟苦未成章。”好作品往往不是一蹴而就的。接下来要讲，专注才能出精品。正如这些诗人能够”闭门不管庭前月”，全身心投入创作。
彭汝砺的诗句”苦吟遂见诗锋锐”道出了一个真理：只有经过艰苦锤炼，才能让作品锋芒毕露。在这个追求速成的时代，我们更需要这种沉下心来精雕细琢的态度。
小编归纳一下：传承”语不惊人死不休”的灵魂
回望这些”语不惊人死不休”的苦吟诗人，他们留给我们的不仅是优美的诗篇，更是一种追求极点的灵魂。从杜甫到杜荀鹤，从贾岛到杨万里，他们用毕生心血诠释了什么是真正的创作态度。
在信息爆炸的今天，我们是否也应该放慢脚步，像这些诗人一样，对作品多一分执着，多一分”捻断数茎须”的坚持？毕竟，能经得起时刻考验的，永远是那些经过千锤百炼的精品。
